Posted in 
Tags: Разрешаю использовать этот текст в информационных источниках с ссылкой на эту страницу
Sofinfo
«Мой путь.» Омар Чхаидзе
«Это сделано не мной, это случилось во мне».
Августин (IV век)
Мне посчастливилось родиться в Грузии, в горах древней Колхиды. Место своего рождения я выбрал не случайно: это месте обладает мощным энергетическим полем. Как известно, здесь в первом тысячелетии действовала школа мистерии («Мистерии Колхиды» — Штайнер), а также центр тайного учения эзотерики и оккультизма.
С детства я выбрал путь художника, чтобы показать тот Свет, который мне дали видеть с рождения. Однако на протяжении всего моего пути в искусстве я сталкиваюсь с непониманием, о каком свете идет речь. Хочу сразу объяснить: речь идет не о физическом свете, а о духовном «сиянии» (Lichtung) Хайдеггера. Я вижу этот Свет, я живу в этом Свете и я пишу этот Свет всю свою жизнь.
В течение жизни я испытал несколько полных выходов из физического тела, и часто свидетелями этого процесса (инициации) становились близкие мне люди. И, конечно же, они испытывали настоящее потрясение, поскольку воспринимали это как мою смерть. А в действительности душа, покидая тело, проходит сквозь вибрирующее духовное поле, растворяется в вечной, бесконечной сияющей сущности и «там наслаждается единством» (Морель). Это наивысшее блаженство… полная концентрация первозданного сияния и любви, вечная жизнь и существование, охватывающее пустоты и полноты Вселенной. Это радость души, растворяющейся в субстанции.
Это не «Мая» (Вед и Пуран) – «покрывало обмана» (Шопенгауэр). Для Востока — это Брахман и Дао, слияние Джива и Аджива, полное единство Инь и Ян. Для Запада — это «шаровидное существо» Ксенофана, «доброта» Платона, «растворение в одном» Экхарта и Тауллера, «субстанция» Спинозы, «Ding in sich” — трансцендентный «предмет в себе» Канта, «неопознанное» Спенсера и «наивысший дух» (Over Soul) Эмерсона…
При возвращении души в тело тебя охватывает бессознательное блаженство и желание, чтобы такое умиротворенное состояние продолжалось бесконечно… Это единство «микрокосмоса и макрокосмоса» (Ферьер). Но сознание постепенно возвращается, и тебя наполняет всеобъемлющая любовь ко всему сущему, поскольку всё и вся воспринимается единым целым. Это является полным синтезом небесного и земного поля, единством концепции «видящего и видимого» Плотина и возвращения из чрева матери (экстраверсия) после «абсолютной интроверсии» Диониса Ареопагского. Это есть гармония души и материи и истинно осознанное рождение. А каждое такое рождение – выход и вход — прилив безграничной любви и причастность к ней. Это состояние дает мне возможность быть чистым проводником и создавать такие картины, как
Прикосновение,
Встреча,
В пути,
Вечность,
Инициация,
Интроверсия,
Бесконечность,
Вселенная,
Духовное поле,
Путь Света,
Начало,
Выход в Свет,
Энергия Света,
Исток,
Вибрация духовного Света,
Трансформация Света,
Субстанция и др.
Все это – результат инициации и постижения различных мифологическо-философских, религиозно-эзотерических учений, а также «тройного движения» — «кругового», «спирального» и «прямолинейного» (индийские, александрийские и христианские мистики).
Сейчас, после прохождения множества ступеней, я стою на пути Света и пишу только субстанцию, только вибрацию духовного Света. Это позволяет мне заявить, что мои картины – это я, моя реальность, которая создается в гармонии души и разума. А мой путь и в жизни, и в искусстве – это Свет, ведущий к Любви, всеобъемлющей Любви ко всему сущему.
Омар Чхаидзе
2015 г. Москва
Публикации.
Журнал «Юный Художник», №7, 2014 г. стр. 42
Журнал «Эпизоды»(Тбилиси), май 2012 г., стр. 10-13
Журнал «Marriot» (Тбилиси), №15, 2012 г., стр. 40-41
